Байбаякай — якутский бог лесов

Байбаякай — по мифологии якутов (саха) бог лесов. ЭСБЕ сохраняет это краткое определение; за ним стоит целая система сахалярского отношения к тайге. Бог лесов у саха В традиции саха лес — не фон, а населённое пространство: каждая роща, урочище и стоянка имеют хозяина. Байбаякай — верховный из лесных хозяев: ему принадлежит тайга с её зверьем, и охотник входит в лес как гость в чужой дом. Перед охотой и при удаче ему подносили часть добычи; без уважения к хозяину леса охота считалась нечистой. Хозяева мест у народов Сибири «Бог лесов» — представитель большого типа сибирских и северных культов: хозяин тайги, хозяин реки, хозяин горы. У соседей саха — эвенков, хантов, бурят — те же роли под своими именами. Это религия права пользования: охотник берёт у леса с разрешения его хозяина и отдаёт долю обратно. Ср. айнские инау — обрядовые палочки-посредники к духам — в нашем материале «Инау — айнские обрядовые палочки со стружками». Запись у ЭСБЕ Как и у Баеча (см. наш обзор «Баеч (Гаеч)»), имя Байбаякая зафиксировано энциклопедией 1890-х по ранним описаниям Сибири. Такие строки — часто единственное печатное место, где сохранилось имя местного бога; для наследия народов России это базовый слой. Значение для наследия Байбаякай — точка входа в сахалярское понимание тайги: лес как дом с хозяином, охота как договор, добыча как делёж с духом. Для читателя маркетплейса это прямой контекст предметов лесной и охотничьей культуры. Библиография 1. ЭСБЕ: «Байбаякай» — Викитека, https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Байбаякай 2. О религии якутов (саха) — по общим справочникам религий народов России.