Истинг

Истинг — древнее ингушское искусство изготовления войлочных изделий, а также непосредственно сам ингушский традиционный цельный войлочный ковёр с нашивным национальным орнаментом. В искусстве войлочного ковроделия ингушей выделяются также ферта ― просто крашенный войлок без узоров и хетта ферта — войлочный ковёр из комбинированных кусков в виде орнамента, сшитых в одно единое полотно, декорированное белой тесьмой по краям орнаментальных мотивов. Подобное производство войлочных ковров было известно и в других регионах Северного Кавказа. Валянием истингов занимались исключительно женщины. Этим и объясняется их название, происходящее от ингуш. «истий», что значит «женщины». Ценным источником орнаментального знания является рукопись начала XX века «Ghalghaj gharchož».

Этимология

По мнению Г.-Р. А.-К. Гусейнова, ингушское ⟨истинг⟩ и чеченское ⟨истанг⟩ восходят к форме ⟨стæнхъ⟩ («сафьян», «шагрень») иронского диалекта осетинского языка. Адаптация заимствования, согласно автору, произошла посредством возникновения протетического гласного /i/ перед начальным стечением согласных /st/ — аналогично тому, как оформились слова ⟨истол⟩ («стол») и ⟨ишкол⟩ («школа») из русского языка.

История

Искусство валяния истингов имеет древние корни, так как в нём ярко отразилось традиционное орнаментальное искусство ингушей, особенностями которого являются архаичность и символизм. Как отмечают исследователи ингушскому орнаменту характерны компактность композиций, лаконичность, пластичность упругих линий, строгое следование симметрии, разномеренность, широта ритма

В первой половине XX века исследователи, работавшие в составе археолого-этнографических экспедиций в горной Ингушетии, зафиксировали несколько старинных ковров ручной работы, выполненных разными техниками. Одним из первых такую работу провел Х. Ахриев, которому удалось зарисовать ковры в сёлах Кистинского ущелья и плоскостной Ингушетии в 1920-х гг. Позже работу по зарисовкам ковров и их орнаментов продолжили этнографы и художники И. Щеблыкин, Г.-М. Даурбеков, М. Базоркин и другие. В дальнейшем искусство создания войлочных ковров в Ингушетии исследовали многие советские учёные, среди которых Е. Крупнов, Л. Семёнов, Х. Акиев и другие.

Орнаменты с ковров, зарисованные историком М. Базоркиным, хранились в Чечено-Ингушском государственном музее краеведения. В середине 1990-х годов их часть была утеряна при переезде архива. В 1978 году был выпущен каталог «Декоративно-прикладное искусство Чечено-Ингушетии», в который вошли рисунки орнаментов ковров Х. Ахриева, Г.-М. Даурбекова и других художников. В 2015 году автором Эролом Елдыром и составителем Салманом Бештой (Ахриевым) в Турции была издана книга «Истинг», в которую вошли рисунки и фотографии ковров-истингов, вывезенных мухаджирами ингушами и чеченцами в Турцию в XIX веке. В книге представлены более 90 видов ковров.

В некоторых ингушских сёлах ковры-истинги изготавливались не только для своих нужд, но и для продажи. Признанными центрами по изготовлению войлочных ковров в Ингушетии во второй половине XIX века — начале XX века были плоскостные селения Барсуки, Альтиево, Гамурзиево, Плиево и горное селение Гоуст.

В настоящее время старые истинги хранятся в ряде музеев, например, в Ингушском государственном музее краеведения, Мемориальном комплексе жертвам репрессий в Ингушетии, музее изобразительных искусств Республики Ингушетия.

Технология

У ингушей было развито овцеводство, поэтому шерсти было много. Её заготавливали для валяния, при этом считалось, что чем длиннее ворсинки, тем лучше она схватывается, а значит будущее изделие получиться крепче. Прежде чем приступить к работе, шерсть сушили на солнце в течение нескольких дней, чтобы испарить лишние остатки жира. Затем, очищая от пыли и грязи, шерсть взбивали прутьями и разрыхляли.

Технология изготовления истинга в Ингушетии схожа с приёмами изготовления войлочных ковров, применяемыми в других частях Кавказа. Производство состоит из нескольких этапов: заготовка шерсти, раскладка, распаривание, утрамбовка, получение готового войлока, нанесение орнамента.

Примечания

Литература

Ghalghaj gharchož (Ингушские орнаменты) (ингуш.). — рукопись, илл. альбом. — [Б. м.], 1924. — 67 с.

Дзарахова З. М-Т. Войлочное орнаментальное ковроделие у ингушей // Вестник ИнгНИИ ГУ им. Ч. Э. Ахриева / Отв. ред. Т. В. Жеребило. — Магас: ИнгНИИ ГУ им. Ч. Э. Ахриева, 2017. — № 1. — С. 119—125.

Дзаурова Т. А.-Х. Ингушский национальный орнамент. ГӀалгӀай къаман гӀарчош (рус.) / Вып. ред. В. Митюкова., ред. Х. Накостоев. — М.: Де’ Либри, 2019. — 376 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4491-0314-7.

Ивановская В. И. Орнаменты народов Кавказа (рус.). — М.: «В. Шевчук», 2010.

Исаев Э. А. Религиозно-этические основы традиционной культуры вайнахов. Диссертация доктора философских наук: 09.00.13 / Место защиты: ГОУВПО. — Махачкала: Даг. гос. ун-т, 2009. — 347 с.

Кудусова Ф. И. Семья и семейный быт ингушей / Ред. И. А. Ирисханов. — Грозный: «Книга», 1991. — 80 с. — ISBN 5-7666-0430-0.

Маркграф О. В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. — М.: С. В. Лепёшкин, 1882. — 288 с.

Султыгова М. М. Сельскохозяйственная лексика ингушского языка. Диссертация доктора филологических наук: 10.02.02 / Место защиты: Институт языка, литературы и искусства Дагестанского научного центра РАН. — Махачкала, 2012. — 340 с.

Шавлаева Т. М. Из истории развития шерстяного промысла у чеченцев в XIX — начале XX в.. — Нальчик: ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009. — 204 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-88195-989-0.

Щеблыкин И. П. Искусство ингушей в памятниках материальной культуры / Дир. О. С. Ахриев; Инг. Н.-Иссл. Инст. Краеведения. — Владикавказ : Гос. Тип. А. О. И., 1928. — 30 с. — От. из вып. I «Изв. Инг. Н.-Иссл. Инст. Краеведения». — 500 экз.

Ссылки

Eve Conant. Memories are crafted in wool in this tiny Russian republic (англ.) // National Geographic : magazine. — 2022. — November.

Проект «Орнамика». Ингушские войлочные ковры 17-20 вв. и их орнаментация . ornamika.com. Дата обращения: 17 января 2022. Архивировано 18 января 2022 года.