Картикея — Сканда и Муруган

Картикея — индуистский бог войны и победы, предводитель войска богов. Он известен также как Сканда, Кумара и Субрахманья; в тамильской традиции особенно употребительны имена Муруган и Муруга. Обычно его называют сыном Шивы и Парвати и братом Ганеши, но рассказы о рождении сохраняют несколько версий. Это живое почитаемое божество, а не только персонаж древнего эпоса. Имена и рождение Имя Картикея связано с Криттиками — небесными кормилицами младенца. В одной из версий шесть искр Шивы становятся шестью детьми, которых воспитывают Криттики, а Парвати соединяет их в одного шестиликого сына. Другие повествования отводят важную роль огню Агни и реке Ганге; существует также версия о Сканде как сыне Агни и Свахи. Поэтому краткое определение ЭСБЕ о происхождении «без участия женщины» не охватывает всего разнообразия преданий. Разные тексты по-разному распределяют роли рождения, перенесения божественной силы и воспитания. Шесть лиц в изображениях отсылают к этому кругу историй; образ с одним лицом также широко распространён. Победа над асурами Рождение бога связывают с необходимостью победить Тараку, или Таракасуру. Демон получает дар, благодаря которому лишь сын Шивы способен его убить. Поскольку Шива погружён в аскезу, такое условие кажется почти гарантией неуязвимости. Но появление Картикеи позволяет богам обрести своего предводителя и прекратить притеснения. В южноиндийских версиях важен также бой с Сурападмой. Тот принимает различные облики, в том числе огромного дерева; копьё Муругана рассекает его, а части превращаются в павлина и петуха. В повествовании они становятся ездовым животным бога и знаком его знамени. Эту местную разработку сюжета следует отличать от более краткого рассказа о победе над Таракой. Как узнать изображение Картикею обычно представляют прекрасным юношей рядом с павлином или верхом на нём. Важнейший атрибут Муругана — копьё вел, связанное с силой Парвати. Встречаются изображения с несколькими головами и руками; ЭСБЕ упоминает также лук и стрелу. Различия не означают, что один образ «правильный», а остальные ошибочны: художественные формы зависят от места и традиции. Мотив юности заключён в имени Кумара. Он важен и для поэмы «Кумарасамбхава», традиционно связываемой с Калидасой: её название означает «Рождение Кумары». Воинская роль здесь соединяется с историей союза Шивы и Парвати, необходимого для восстановления порядка среди богов. Муруган и региональные традиции На юге Индии, особенно в Тамилнаде, Муруган занимает центральное место в религиозной поэзии и храмовом почитании. Его образ связан с тамильским языком и горным ландшафтом куринджи. Исследователи рассматривают сближение тамильского Муругана и санскритского Сканды как исторический процесс, а не как простую замену одного имени другим. Различаются и семейные представления. В северных традициях бог часто остаётся безбрачным, тогда как в южных рядом с ним почитают Девасену, известную также как Деваянай, и Валли. Его культ распространён не только в Индии, но и в Шри-Ланке, Малайзии, Сингапуре и тамильских общинах других стран. Поэтому определение «бог войны» полезно для первого знакомства, но не исчерпывает образ юного защитника, наставника и предмета личной преданности. Источники и дальнейшее чтение ЭСБЕ: Картикея — https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%8F Wikipedia: Kartikeya — https://en.wikipedia.org/wiki/Kartikeya