Акка Лавренция — приёмная мать близнецов и благодетельница Рима

Акка Лавренция: несколько преданий об одном имени Акка Лавренция, также Ларенция или Ларентина, принадлежит к римским преданиям о происхождении общины и её обрядов. Источники представляют её то супругой пастуха и воспитательницей Ромула и Рема, то богатой женщиной, оставившей имущество римскому народу. Эти рассказы не следует превращать в непрерывную биографию: уже античные авторы по-разному решали, об одной ли женщине идёт речь [1–2]. В доме Фаустула По одной традиции, пастух Фаустул принёс найденных близнецов домой, где их вырастила его жена Акка. Так она становится человеческой приёмной матерью будущего основателя Рима и его брата. Мотив волчицы и рассказ о воспитании в доме пастуха относятся к разным эпизодам известного предания. Существует и объяснение через латинское lupa: это слово могло обозначать как волчицу, так и проститутку. Некоторые пересказы связывают с таким прозвищем самой Лавренции рассказ о кормлении близнецов. Это древнее истолкование мифа, а не доказательство того, как исторически возникла легенда. Двенадцать братьев ЭСБЕ сообщает, что у кормилицы Ромула было двенадцать сыновей; после смерти одного из них Ромул занял его место. С этой семейной группой предание связывает происхождение жреческого товарищества арвальских братьев [1]. Современная справка также приводит этот рассказ [2]. Здесь родство служит объяснением религиозного учреждения. Из него нельзя выводить документированную родословную первых жрецов. Смысл эпизода в том, что основатель города становится членом семьи, с которой связывают заботу о земледельческом благополучии. Наследство римскому народу Другая версия рассказывает о прекрасной куртизанке, вступившей в брак с богачом Таруцием, или Каруцием. Полученное богатство она затем завещала римлянам. В расширенном пересказе этой версии появляется Геркулес: после эпизода в его храме женщина следует совету бога и встречает будущего супруга [2]. Согласно современной справке, Плутарх отличал эту Ларенцию от жены Фаустула, тогда как другие авторы соединяли рассказы. Поэтому богатого мужа не стоит автоматически включать в биографию воспитательницы близнецов как её второй брак. Поминальный праздник и толкования Ларенталии отмечались 23 декабря. ЭСБЕ связывает жертвоприношение с местом в Велабре, которое считалось могилой Лавренции. Поминовение благодетельницы и рассказ о приёмной матери Ромула дают разные объяснения её почётного положения. Связь имени с ларами, образ древней богини земли и сближение с другими римскими богинями относятся к толкованиям. Сам ЭСБЕ отмечает возражения Теодора Моммзена против предложенной интерпретации [1]. Поэтому определение «изначальная богиня земли» нельзя подавать как бесспорный факт. Надёжнее видеть в образе пересечение семейного предания, памяти о даре общине и религиозного поминовения. Античные свидетельства здесь приведены по двум прочитанным справкам, а не по прямому чтению Плутарха. Источники и библиография [1] ЭСБЕ. Акка Лавренция. Викитека. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Акка_Лавренция [2] Wikipedia. Acca Larentia. https://en.wikipedia.org/wiki/Acca_Larentia Дата обращения: 14 сентября 2026 года.