Эпаф

Эпаф — сын Зевса и Ио в древнегреческой мифологии, легендарный царь Египта и предок ряда героических родов. Его история продолжает рассказ о странствиях Ио и связывает греческую мифологическую географию с долиной Нила. Называть его установленным историческим фараоном на основании этих преданий нельзя. Рождение и поиски Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона помещает рождение Эпафа на берегах Нила. Современная справочная статья отмечает также вариант, переданный Страбоном: местом рождения называется пещера на Эвбее. Эти сведения относятся к разным традициям и не складываются в последовательный маршрут одного события. Имя героя в античном объяснении связано с прикосновением Зевса. Такое толкование входит в сам миф о божественном происхождении. Оно помогает понять поэтическую образность рассказа, но не заменяет отдельного языковедческого исследования имени. По распространённому сюжету Гера велит Куретам спрятать ребёнка. Ио отправляется на поиски и находит сына в Сирии; развёрнутая версия связывает его воспитание с женой царя Библа. Старый русский словарь сообщает также о наказании Куретов Зевсом. Странствия матери и исчезновение младенца продолжают тему преследования Ио, а благополучное возвращение сына подготавливает его будущую царскую роль. Мемфис и Либия В предании Эпаф становится египетским царём, женится на Мемфисе, дочери Нила, и основывает одноимённый город. Их дочь Либия даёт имя стране. Здесь действует характерный для мифологии способ объяснения географических названий через семейные отношения: река получает дочь, город — основательницу или тёзку, область — родоначальницу. Современный обзор перечисляет и другие версии брака и потомства Эпафа. Такие родословные соединяли между собой предания разных мест. Их нельзя читать как проверенные списки династий или как свидетельство действительного происхождения народов от одного человека. Для истории Египта нужны самостоятельные письменные и археологические источники. Связь с Фаэтоном В рассказе, известном по «Метаморфозам» Овидия, Эпаф ставит под сомнение божественное происхождение Фаэтона. Оскорблённый юноша стремится получить подтверждение от своего отца, солнечного божества; дальнейшая история приводит к гибельной поездке на солнечной колеснице. Эпаф здесь важен не как правитель, а как участник спора о том, чем можно доказать родство с богом. Греческое прочтение Египта ЭСБЕ сближает Ио с Исидой, а Эпафа с Аписом. Эту формулировку следует понимать как интерпретацию связей между религиозными образами, а не как полное тождество всех их культов и сказаний. Греческие авторы объясняли чужую страну при помощи знакомых им имён и родственных схем. Эпаф показывает, как миф создаёт такие связи, не превращаясь при этом в надёжную хронологию древнеегипетской истории. Библиография Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, «Эпаф»; Wikipedia, «Epaphus», сведения о вариантах рождения, родословной и литературных эпизодах.