Беллона — богиня войны и храм на границе римского города

Имя и круг образов Беллона — римская богиня войны. Старая форма её имени, Дуеллона, связана с латинским duellum, позднее bellum, «война». Её сопоставляли с греческой Энио и связывали с Марсом, однако единой родословной не существовало: ЭСБЕ называет версии о супруге и дочери бога [1; 2]. Такие отношения выражают близость божеств в военной сфере, а не составляют обязательную для всех авторов семейную историю. В литературе Беллона воплощает прежде всего страшную, кровавую сторону сражения. Её появление сопровождается шумом оружия; среди атрибутов встречаются шлем, меч, копьё, щит, факел и бич. Образ колесницы усиливает ощущение стремительного вторжения войны. Но перечень принадлежит совокупности изображений и текстов: не каждая Беллона должна одновременно держать все эти предметы [2]. Храм и государственные решения В 296 году до н. э. Аппий Клавдий Цек дал обет построить Беллоне храм во время войны с этрусками. Святилище находилось на Марсовом поле. ЭСБЕ сообщает, что здесь сенат принимал чужеземных послов, не имевших права войти в город, и полководцев, добивавшихся триумфа [1]. Местоположение было существенно: храм стоял вне померия, сакральной границы Рима. Это позволяло встречаться с командующими, сохранявшими военную власть и не входившими в город. Поэтому храм богини сражений был также пространством переговоров, обсуждения войны и признания победы [2]. Его назначение не сводится к поклонению отвлечённой ярости. Рядом находилась военная колонна, columna bellica. При объявлении войны далёкому противнику жрец-фециал бросал копьё в сторону символически обозначенной вражеской земли. Обряд заменял действие на настоящей границе, когда провести его там было невозможно. В этой практике военное насилие получало публичное и ритуальное оформление [2]. Беллона и азиатская богиня ЭСБЕ специально отличает древнюю италийскую Беллону от богини, изображение которой было привезено из Команы в Каппадокии во времена Суллы. В римской среде малоазийскую Ма сближали с Беллоной; с этим кругом почитания связывают жрецов, наносивших себе раны во время обряда [1; 2]. Сходство имён в римском употреблении не означает, что все обычаи позднего культа существовали у ранней италийской богини. Для понимания источника важно различать местную традицию, заимствованный культ и их последующее соединение. Иначе яркая деталь экстатического обряда заслоняет многовековую историю государственного святилища. Как узнавать образ В европейском искусстве после Возрождения Беллона стала удобной аллегорией войны. Вооружённая женщина может обозначать военную мощь, победу или разрушительность столкновения. Однако один шлем ещё не позволяет уверенно назвать фигуру Беллоной: воинские атрибуты принадлежат и другим богиням. Нужны подпись, контекст произведения и сочетание признаков [2]. Две стороны образа лучше сохранять вместе: поэтическая Беллона несёт грохот и кровь, а её римский храм связан с решениями, которыми государство начинает войну и оценивает её завершение. Источники и библиография [1] ЭСБЕ. Беллона, богиня. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Беллона,_богиня [2] Wikipedia. Bellona (goddess). https://en.wikipedia.org/wiki/Bellona_(goddess) Дата обращения: 14 сентября 2026 года.