Бёльверкр — имя Одина при добывании мёда поэзии

Не отдельный бог Бёльверкр — имя, под которым Один действует в скандинавском рассказе о добывании мёда поэзии. ЭСБЕ переводит его как «приносящий несчастье» или «бедовый» [1]. Это временное имя героя эпизода, а не обозначение другого самостоятельного божества. Развёрнутый рассказ известен по «Языку поэзии» Снорри Стурлусона [2]. Мёд здесь — чудесный напиток, делающий пьющего поэтом или знатоком. Согласно мифу, карлики Фьялар и Галар приготовили его из крови мудрого Квасира и мёда. Позднее напиток достался великану Суттунгу как возмещение за гибель его отца. Суттунг спрятал его в горе, поручив охрану дочери Гуннлёд [2]. Наёмный работник Один встречает девять работников, косивших сено, и точит им косы. Они хотят получить чудесный точильный камень; брошенный вверх, он становится причиной смертельной драки. Затем Один приходит к Бауги, брату Суттунга, который лишился работников, и предлагает заменить всех девятерых [2]. Назвавшись Бёльверком, он договаривается о плате: глотке драгоценного напитка. Бауги обещает содействие, но сам не распоряжается мёдом брата. После выполненной работы Суттунг отказывает в выдаче даже малой доли. Разница между обещанием посредника и властью владельца приводит к следующему этапу — проникновению в хранилище хитростью. Бур, змея и три глотка Один даёт Бауги бур Рати и просит просверлить гору. Убедившись, что отверстие действительно готово, он превращается в змею и проскальзывает внутрь. Попытка Бауги поразить его буром оказывается неудачной [2]. В этом эпизоде Бёльверкр соединяет физический труд с проверкой чужих слов и оборотничеством. У Гуннлёд он проводит три ночи и получает право на три глотка. Но каждый глоток опустошает целый сосуд, так что Один забирает весь напиток. Он обращается орлом и улетает; Суттунг преследует его в таком же облике. Асы выставляют сосуды, в которые вернувшийся Один извергает добытый мёд [2]. Цена поэтического дара История не изображает приобретение мудрости мирной покупкой. Ей предшествуют убийство Квасира, гибель работников, обман и нарушение ожиданий хранительницы. Перевод имени, приведённый в ЭСБЕ, соответствует этой разрушительной стороне путешествия. Благодатный для поэтов результат не устраняет жестокости способов его достижения. В развёрнутом пересказе часть напитка теряется во время погони и достаётся плохим стихотворцам; лучшую долю Один отдаёт богам и одарённым людям [2]. Гротескная деталь проводит различие между настоящим вдохновением и неумелым стихосложением. Миф объясняет и язык поэзии. Напиток, сосуды и участники его передачи становятся основой поэтических иносказаний — кеннингов. Поэтому Бёльверкр важен не только как маска хитрого Одина, но и как имя внутри рассказа, которым скандинавские поэты объясняли происхождение собственного искусства. Источники и библиография [1] ЭСБЕ. Бёльверкр. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Бёльверкр [2] Wikipedia. Mead_of_poetry. https://en.wikipedia.org/wiki/Mead_of_poetry Дата обращения: 14 сентября 2026 года.