Вертумн — смена облика, плоды сада и ухаживание за Помоной

Бог перемен и садовых плодов Вертумн, также Вортумн, — римское божество смены состояний, времён года и растительного плодородия. В его образе соединяются сады, плодовые деревья и способность принимать разные обличья. ЭСБЕ описывает привычное изображение садовника с ножом и плодами; современный обзор также относит садовые орудия к его атрибутам [1; 2]. Смысл перемены здесь шире превращения одного персонажа в другого. Он охватывает созревание, чередование сезонных даров и разнообразие внешнего вида. Такое соединение особенно ясно в литературе, где бог может менять одежду и облик, сохраняя собственную личность. Латинское имя и этрусская связь ЭСБЕ уверенно выводит имя из латинского vertere — «поворачивать, изменять» — и на этом основании отстаивает латинское и общеиталийское происхождение бога [1]. Современный обзор предлагает иную картину: вероятную связь с этрусским Вольтумной и влияние латинского глагола на осмысление и форму имени [2]. Варрон считал бога этрусским; Проперций связывал его с Вольсиниями. Эти античные свидетельства нельзя устранить одним созвучием. Вместе с тем и древняя этимология полезна: даже когда она не отвечает современной исторической лингвистике, она показывает, как римляне объясняли свойства своего божества. Поэтому спор о происхождении имени следует отличать от самого римского понимания Вертумна как изменчивого бога. Статуя и праздник У Вертумна было святилище со статуей на Этрусской улице, Vicus Tuscus, возле Римского форума. Проперций в элегии 4.2 заставляет статую говорить от первого лица с прохожим. Согласно современной сводке, её украшали в соответствии со сменой времён года [2]. Так божественный образ был связан и с городским пространством, и с сезонными плодами. Античная традиция приписывала изготовление бронзовой статуи легендарному мастеру Мамурию Ветурию. Это именно предание об авторстве, а не современная музейная атрибуция сохранившегося произведения. Праздник Вертумна, вертумналии, отмечали 13 августа; эту дату приводят оба прочитанных справочника [1; 2]. Вертумн и Помона Самый известный рассказ о боге находится в XIV книге «Метаморфоз» Овидия. Вертумн стремится приблизиться к Помоне, занятой своим садом. Приняв облик старухи, он получает возможность поговорить с ней и начинает убеждать её принять любовь. Внутри этой речи появляется история Ифиса и Анаксареты, предупреждающая об опасности жестокого отказа влюблённому [2]. Смена облика становится способом доступа и убеждения. Рассказ поэтому допускает разные прочтения: одни исследователи подчёркивают движение к взаимному желанию, другие — обман, скрытую угрозу и отсутствие собственного голоса у Помоны [2]. Сводить весь эпизод к безобидной садовой идиллии значит терять важное напряжение текста. Позднейшее искусство Сцена старухи рядом с молодой Помоной привлекала европейских художников и скульпторов XVI–XVIII веков. В современном обзоре названы, среди прочих, Рубенс, Лука Джордано и Лемуан [2]. Такие произведения показывают дальнейшую жизнь античного сюжета, но не являются непосредственными документами римского ритуала. Вертумн интересен именно соединением нескольких уровней: сезонного плодородия, городской статуи, спора о происхождении и литературного оборотничества. Каждый из них раскрывает переменчивость по-своему, не сводя бога только к покровителю урожая. Источники и библиография [1] ЭСБЕ. Вертумн. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Вертумн [2] Wikipedia. Vertumnus. https://en.wikipedia.org/wiki/Vertumnus Дата обращения: 14 сентября 2026 года.