Тиро — мать Пелия и Нелея

Тиро — героиня греческой мифологии, дочь Салмонея и Алкидики, мать близнецов Пелия и Нелея. Её история связывает речного бога Энипея, принявшего его облик Посейдона и несколько царских родов. Основной рассказ здесь следует «Библиотеке» Псевдо-Аполлодора I.9.8–11; краткая статья ЭСБЕ даёт его сокращённое изложение. Тиро и Энипей У Псевдо-Аполлодора Тиро воспитывается у Крефея, брата своего отца. Она влюбляется в реку Энипей и часто приходит к её текущим водам, обращаясь к ним со своей тоской. Река в этом мире одновременно является природным потоком и божественной личностью, поэтому любовь к Энипею не описывается как любовь к безличному пейзажу. Посейдон принимает облик Энипея и соединяется с Тиро. От этой встречи рождаются близнецы. Важно различать того, кого любит героиня, и действительного отца детей: это не два имени одного речного бога. Подмена облика означает также, что Тиро не знает истинной личности пришедшего к ней божества. Брошенные и найденные дети Тиро рождает тайно и оставляет младенцев. Проходящие коневоды оказываются рядом; кобыла ударяет копытом одного из детей, оставляя тёмный след на лице. Коневод забирает обоих и воспитывает. Мальчика с отметиной называют Пелием, второго — Нелеем. Псевдо-Аполлодор связывает имя Пелия со словом, обозначающим синеватый след: это мифологическое объяснение имени внутри рассказа. Позднее братья находят мать и узнают о жестоком обращении с ней Сидеро. Они преследуют обидчицу; та ищет убежища в священном участке Геры. Пелий убивает её даже у алтарей. Возвращение сыновей восстанавливает связь с матерью, но одновременно вводит новый конфликт — нарушение неприкосновенности святилища. Автор особо отмечает дальнейшее непочтение Пелия к Гере. Две ветви близнецов Затем Пелий и Нелей ссорятся. Изгнанный Нелей отправляется в Мессению и основывает Пилос. В его потомстве появляется Нестор, знаменитый герой троянского цикла. Пелий остаётся в Фессалии; среди его детей «Библиотека» называет Акаста и Алкестиду. Таким образом, судьба оставленных младенцев становится отправной точкой для историй разных областей Греции. Брак с Крефеем Тиро также становится женой Крефея, основателя Иолка. Их сыновья — Эсон, Амифаон и Ферет. Эти дети принадлежат другой отцовской линии, чем Пелий и Нелей: смешивать все пять имён в потомство Посейдона нельзя. Через такие родственные связи мифограф соединяет отдельные сказания в общую сеть поколений. Рассказ не сообщает точных исторических дат и не служит документом основания городов. Его значение прежде всего повествовательное и генеалогическое: обман божества, разлучение матери с детьми, узнавание и месть переходят в истории царских домов. Краткость изложения оставляет мотивы некоторых поступков непрояснёнными; домысливать их как установленную биографию героини не следует. Источники и библиография Псевдо-Аполлодор. «Библиотека» I.9.8–11, перевод Дж. Дж. Фрэзера, публикация Theoi. ЭСБЕ. «Тиро», публикация Викитеки. Ссылки на прочитанные тексты приведены ниже.