Титий — великан, наказанный за нападение на Лето

Титий (греч. Τιτυός) — великан греческой мифологии, известный прежде всего своим наказанием в подземном мире. Он попытался совершить насилие над Лето, матерью Аполлона и Артемиды, и был убит. После смерти птицы терзают его печень. Рассказ соединяет защиту богини с образом кары, которой невозможно избежать даже после гибели. Сын Земли и сын Зевса ЭСБЕ называет Тития сыном Геи и связывает его с Евбеей. Другая родословная, изложенная в современном справочном обзоре, делает его сыном Зевса и смертной Элары. Зевс прячет Элару под землёй, опасаясь Геры; огромного ребёнка затем донашивает сама Земля. Так происхождение от смертной женщины оказывается соединено с рождением из земли. Эти сведения следует читать как варианты мифологического родства, а не как обычную человеческую биографию. В родословных у Тития есть дочь Европа, мать Евфема от Посейдона. Одно имя здесь не позволяет отождествлять её с более известной Европой, которую похитил Зевс: определяющими являются родители и потомство. Нападение у Панопея Место преступления связано с дорогой Лето в Дельфы через Панопей. В одном варианте великан погибает от стрел её детей, Аполлона и Артемиды; в другом его поражает молния Зевса. Оба варианта приводит ЭСБЕ. Поэтому рассказ о единственном неизменном победителе был бы неточен: постоянным остаётся наказание за нападение на богиню, а действующее божество меняется. В приведённом справочным обзором отрывке «Одиссеи» XI.576–581 Одиссей видит распростёртого Тития и двух птиц, которые разрывают его печень. Великан не может отогнать их руками. Огромная площадь, занятая телом, подчёркивает сверхчеловеческий размер, но не спасает от беспомощности. Старые переводы передают меру площади по-разному; число «девять» здесь важнее попытки превратить поэтическую картину в точный анатомический расчёт. Почему это не Прометей Терзание печени напоминает наказание Прометея, однако герои и причины кары различны. Титий наказан за нападение на Лето. У него в гомеровском эпизоде две птицы, тогда как образ Прометея обычно связывается с одним орлом. Позднейшие изображения и пересказы способны сближать эти сцены, поэтому для атрибуции важны не только птица и обнажённое тело, но и подпись, окружение и литературный источник. Память о великане ЭСБЕ сообщает о большой могиле, которую показывали возле Панопея. Справочный обзор также приводит сведения о местных памятных местах и почестях Титию. Они показывают, что персонаж существовал не только в описании загробных мук, но и в географической памяти греков. При этом само наличие могилы, которую связывали с героем, не доказывает историчность его жизни. Источники и библиография ЭСБЕ. «Титий», т. XXXIII, 1901, с. 255, публикация Викитеки. Wikipedia. «Tityos»: обзор родословных, местных преданий и цитата из «Одиссеи» XI.576–581. Античные свидетельства здесь использованы по этому обзору; ссылки на прочитанные страницы приведены ниже.