Тифон — чудовище, бросившее вызов Зевсу

Тифон, или Тифоей (греч. Τυφῶν, Τυφωεύς), — чудовищный противник Зевса в греческой мифологии. В «Теогонии» Гесиода его появление угрожает власти олимпийского царя: если бы Зевс не вмешался, Тифон мог бы стать правителем богов и людей. Это не просто поединок с сильным зверем, а борьба за устройство всего мира. Происхождение и облик В гесиодовской версии Тифон — младший сын Геи и Тартара, рождённый после низвержения титанов. Однако единственной родословной не существовало. Современный обзор сопоставляет её с гомеровским гимном Аполлону, где Тифона рождает Гера без участия Зевса. Эти версии нельзя складывать в одну последовательность событий: они по-разному объясняют появление противника громовержца. У Гесиода из плеч Тифона вырастают сто змеиных голов. Из глаз исходит огонь, а голоса соединяют речь, понятную богам, с рёвом быка, льва, лаем и свистом. Множественность звуков так же важна, как размер: чудовище словно собирает в себе несогласованные силы живого мира. В иных описаниях появляются крылья и змеиные кольца вместо нижней части человеческого тела. Поэтому конкретное изображение не обязано буквально повторять все черты всех поэтов сразу. Битва за власть В изложении Гесиода столкновение вызывает всеобщую дрожь: грохочут земля и небо, нагревается море, содрогаются подземные обитатели. Зевс поражает головы противника молниями, и охваченный огнём Тифон падает. Победитель низвергает его в Тартар. Сцена завершает угрозу новой смены верховного правителя: власть Зевса выдерживает испытание. ЭСБЕ представляет Тифона как олицетворение огненных сил земли и разрушительных испарений. Это объяснительная формула энциклопедии, а не собственное определение персонажа в каждой античной версии. В древних рассказах он одновременно обладает родословной, телом, голосами и намерением захватить власть; свести всё это только к вулкану означало бы потерять часть сюжета. Под землёй и у вулкана Места, где Тифон считался побеждённым или погребённым, различались. Наряду с Тартаром источники связывают его с Этной и другими вулканическими областями. У Пиндара и в «Прометее прикованном» образ подавленного чудовища соединяется с сицилийской горой и огнём, который прорывается наружу. Это варианты мифологической географии, а не маршрут, одинаково засвидетельствованный у всех авторов. Потомство Тифон и Эхидна образуют знаменитую пару прародителей чудовищ. В гесиодовском перечне к их потомству относятся Орт, Кербер и Лернейская гидра. Другие авторы расширяют состав, а отдельные родственные связи спорны. Нельзя также говорить, что Геракл уничтожил всех этих существ: например, история Кербера связана с его приведением из подземного царства, а не с убийством. Не путать имена Тифон-чудовище не тождествен Титону, возлюбленному Эос. В старой русской энциклопедии оба имени переданы как «Тифон», но греческие имена и предания различны. Позднее Тифона также сопоставляли с египетским Сетом; такое отождествление относится к истории взаимодействия традиций и не делает их первоначальные мифы одинаковыми. Источники и библиография Н. О. [Н. П. Обнорский]. ЭСБЕ. «Тифон, великан», т. XXXIII, 1901, с. 271, Викитека. Wikipedia. «Typhon»: сопоставление Гесиода, гимна Аполлону, Пиндара и других авторов. Античные тексты использованы по приведённым там цитатам и обзору. Кликабельные ссылки расположены ниже.