Витислав — моравский аналог Святовита с четырьмя лицами

Витислав — божество моравян, соответствующее Святовиту. Так передаёт Сржедовский, автор «Истории моравской церкви»; ЭСБЕ сохраняет его свидетельство: храм Витислава находился в Велеграде, столице Моравского государства; фигура имела одну голову с четырьмя лицами, и культ его совсем походил на культ Святовита. Четырёхликий образ Голова с четырьмя лицами — визитная карточка балтийско-славянского культа: таким же четырёхликим был и знаменитый Святовит из Арконы на Рюгене, чья статуя смотрела на четыре стороны света. Сходство не случайно: оба образа принадлежат одной обрядовой системе, где бог обозревал весь мир и принимал жертвы от имени урожая, коня и меча. Велеград и Моравское государство Велеград (Старе-Место) — столица Великой Моравии IX века, до её христианизации. Храм главного божества в столице означал государственный культ: жертвы, гадания и праздники были делом общины и власти. Поражение Моравии и крещение положили конец таким храмам; Витислав сохранился только в церковных записях победителей. Культ Святовита как эталон Про культ Святовита известно больше: священный конь, по копытам которого гадали, знамя, выносимое на войну, и ежегодный праздник урожая с жертвенным пирогом. Раз культ Витислава «совсем походил» на него, эти формы — лучший проверенный аналог для понимания моравского храма: четырёхликий образ, конь, пирог урожая. Значение для наследия Витислав показывает, что славянская религия была не набором деревенских обычаев, а государственной системой со столичными храмами и многоликими образами. Каждый такой камень — из Велеграда или Арконы — восстанавливает картину до письменных свидетельств. Библиография 1. ЭСБЕ: «Витислав» — Викитека (по Сржедовскому), https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Витислав 2. О культе Святовита — по хроникам Саксона Грамматика и Гельмольда (по общим справочникам).