Ловец снов (амулет)

Лове́ц снов (на оджибве: asabikeshiinh, неодушевлённая форма слова «паук», или более современный вариант — bawaajige nagwaagan «силки для снов») — индейский амулет, защищающий спящего от злых духов и болезней. По преданиям, плохие сны запутываются в паутине, а хорошие проскальзывают сквозь отверстие в середине.

В своей книге «Ловцы снов: легенды, наследие и артефакты» американский антрополог Кэт Оберхольцер указывает, что у различных племён этот оберег имел различную форму. Так, у оджибве и кри южного побережья Залива Джеймса они имели круглую форму и рисунок паучьей сети, в то время как у кри северных территорий амулеты напоминали больше рыбацкую сеть. Тем не менее и в том, и в другом случае задачей этих плетёных оберегов было «поймать» простуду, болезнь или злых духов.

Амулет представляет собой паутину из суровых ниток или оленьих жил, натянутых на круг из ивовой ветви. Часто в ловец вплетают несколько перьев, украшают бисером, раковинами или бусинами. Амулет вешается над изголовьем спящего.

Назначение

Ловец снов не только ловит неприятные, пугающие сны и злых духов, приходящих с ними, но и всё, что приносит несчастья — к примеру, простуду или неудачу.

Круглая форма обруча ловца снов напоминает священный круг (магическое колесо) — один из наиболее значимых символов индейцев.

Перо, являющееся манифестацией сверхъестественной энергии Вселенной, являет собой путь, по которому должен следовать человек в пространстве сновидения. Считается, что каждый раз, когда снится хороший сон, ворсинки пера шевелятся по мере того, как сон пробирается по ним к спящему.

История и современное использование

Ловцы снов в их современном виде появляются в 60-х годах XX века на пау-вау на волне «паниндейского» движения. Очень быстро они становятся символом единства и идентичности коренных американцев. Легенды о ловцах снов начинают фиксировать у различных племён Северной Америки. Их начинают изготавливать индейцы США и Канады. Из-за большой коммерциализации ловца снов, как популярного сувенира, некоторые индейцы считают современное использование амулета направленным на получение прибыли и нежелательным примером культурного заимствования.

Тем не менее для огромного числа индейцев ловец снов является примером и одним из истинных символов их культурных ценностей, верований и, в конечном итоге, их самоидентификации. Ловец снов является дорогим подарком при встречах племён. Ритуал дарения ловцов снов, проводимый на особых церемониях и межплеменных собраниях, отражает сильную веру в могущество ловца снов и передачу культурных ценностей дарящего. Принятие подобного дара усиливает и легитимизирует эти верования. В племени оджибве во время ритуала выхода из палатки девочкам дарят орлиное перо и ловец снов, как символ передачи культурных ценностей по материнской линии от бабушки, что символизирует передачу дара плести ловцы снов Бабушкой Паучихой. Как в США, так и в Канаде отмечались факты включения символа ловца снов в христианский ритуал Рождества, когда ловцы снов использовались в качестве украшения рождественской ёлки. Кроме того, ловцы снов стали источником вдохновения для многих людей, увлечённых романтизированным образом индейской культуры.

Николь Манн, ставшая первой астронавткой США, происходящей из индейского племени, взяла с собой в полет амулет, доставшийся ей от матери.

История изучения

Первые задокументированные образцы ловцов снов были собраны антропологом и этнографом Фрэнсис Денсмор (1867—1957), которая работала с общинами оджибве в начале XX века. Ранние амулеты представляли собой деревянный обруч диаметром 5–10 сантиметров с крестообразным плетением нитей или ремешков; их подвешивали к тиканагану (люльке) и использовали для защиты младенца от простуды и злых духов болезней. Один из образцов, найденный в 1919 году у оджибве Миннесоты, изготовлен из деревянного обруча, затканного красной, зелёной и фиолетовой пряжей; в двух других оберегах из той же коллекции Американского музея естественной истории, собранных в районе Рейни-Ривер в Западном Онтарио, применялись стеклянные бусины.

В 1930-х годах американский антрополог Регина Фланнери провела полевую работу в районе Залива Джеймса, где местные женщины племени кри объясняли ей, что для защиты ребёнка от простуды нужно взять тонкий ивовый прут, заплести его сетью и привязать к моховой сумке или подвесить над спящим.

Фундаментальным академическим трудом по теме считается монография доктора антропологии Кэт Оберхольцер (1940—2012) «Ловцы снов: легенды, предания и артефакты», в которой систематизированы различные формы плетёных оберегов у разных племён и показано, что их основной функцией было «поймать» не только плохие сны, но также болезни и вредящих духов.

Легенды происхождения

На протяжении долгого времени многие индейские народы претендовали на то, что традиция изготавливать ловцы снов пошла от них. Наиболее известными среди них были навахо, лакота-сиу, гуроны, кри, мохоки, ирокезы и оджибве. В начале двухтысячных годов было достигнуто согласие касательно того, что изначальная традиция изготовления ловцов снов принадлежит народу оджибве.

Легенда племени лакота

По одной из древних легенд, старейшина индейского племени лакота взошёл на гору, и там у него было видение, в котором к нему явился древний учитель мудрости в обличье паука. Пока они разговаривали, паук согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести внутри кольца паутину.

Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: «Младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь. Потом он начинает стареть и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека». Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.

Тогда он сказал: «Есть множество дорог, по которым двигается человек — каждый сам выбирает свой путь... И в каждый миг жизни человеком владеют страсти. Если они добрые, то направляют его по верному пути, а если они злые, то человек идёт по ложному пути. Паутина — это совершенный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом».

Оджибвейская легенда

Так говорят старики племени оджибве о том, как Паучиха вернула Дедушку Солнце людям.

Паучиха всегда строит домик перед рассветом. Также нужно делать и вам. Посмотрите на её домик в рассветных лучах, и вы увидите, как она ловит рассветное солнце и оно сияет в капельках росы.

Паучиха заботилась о своих детях, жителях земли. Давным-давно все они жили на Черепашьем Острове. Когда кланы оджибве разошлись по четырём сторонам света, Паучихе стало трудно путешествовать на далёкие расстояния, чтобы сплести паутину на ручке колыбели, потому она научила всех матерей, сестёр и бабушек плести волшебные сети из прута ивы и жил для маленьких детей. Круглый обруч символизирует ход Дедушки Солнца по небу.

Плохие сны запутываются в паутине и не могут пробраться к нам, когда мы спим. С первыми лучами солнца они сгорят.

Согласно легенде, если человек видит Паучиху, не нужно пугать её, а проявить уважение и позаботиться о ней. У многих ловцов паутина крепится к обручу в восьми точках, поскольку у Паучихи восемь лапок. Некоторые привязывают пёрышко в центре, чтобы было видно, как движется воздух. Так ребёнок может наблюдать за движением воздуха и играть в колыбели.

Символизм

Согласно книге Джули Блэк под названием «Ловцы снов: Мифы и История», «Оджибвейский ловец снов — это больше, чем детская игрушка или предмет декора. Рождённый в легенде, он является постоянным напоминанием о вечном движении во Вселенной, нашей смертности и тонкой гармонии окружающей среды. Ловец снов является завесой между материальным и сверхъестественным мирами».

Согласно верованиям оджибве, при создании традиционного ловца снов в него должны быть обязательно включены четыре элемента: земля, вода, огонь и ветер. Круглая форма обруча — один из важнейших символов у коренных народов Северной Америки. У круга нет начала и конца; он символизирует Великий круг жизни и ежедневный ход Солнца по небу.

Паутина традиционно имеет 12 точек касания с обручем. Оджибве связывают это число с бесконечностью и цикличностью времени: 7 точек

символизируют Семь огней оджибве — древнее пророчество о семи эпохах в истории народа, — а 8 соответствуют числу лап Паучихи. Одна бусина в центре паутины обозначает самого Паука; несколько бусин — пойманные плохие сны или, по другой версии, дары духов-предков.

Перо в центре символизирует дыхание и воздух. Орлиное перо связано с балансом между духовным и земным мирами; перо совы в оберегах для детей не использовалось, поскольку сова в большинстве индейских традиций считается дурным предзнаменованием.

Вопреки распространённому представлению, отверстие в центре паутины не является обязательным элементом — в легенде это прямо не оговаривается. Северные племена оджибве и кри использовали форму, напоминающую рыболовную сеть, а не круглую паутину.

Ловцы снов оджибве традиционно не предназначались для длительного использования: со временем ива высыхала и напряжение нитей ломало обруч. В этом заключена особая философия — быстротечность молодости.

Ловец снов семи огней

Среди оджибве существует особая форма ловца снов, связанная с Пророчеством семи огней — древним устным преданием анишинаабе о семи эпохах в истории народа. В отличие от классического круглого ловца, этот амулет плетётся на спиральной основе, которая сама по себе является частью смысла: спираль отражает не цикличность, а движение вперёд — через испытания к возрождению.

Паутина такого ловца традиционно имеет определённое количество точек касания основы:

12 точек, символизирующих временные циклы,

7 точек, символизирующих Семь огней,

8 точек — восемь лап Паучихи.

Существуют две разновидности:

Одинарная спираль — для тех, кто хочет получать яркие, насыщенные сны с посланиями; символизирует единство народов и единство человека с природой.

Двойная спираль — для тех, кто ищет себя и свой путь среди чужих голосов и идей.

Самый большой ловец снов в мире (Рекорд Гиннесса)

Самый большой ловец снов в мире находится в Канаде в многофункциональном мемориальном комплексе имени Джона Снейка в индейской резервации Рама. Он был создан Дейлом Вильямсом и имеет диаметр 12,93 метров. Предыдущий ловец из книги рекордов Гиннесса находится в Литве в городе Дубингяй. Он был создан Владимиром Параниным и имеет диаметр 10,14 м.

Самый большой ловец снов в России находится в Карелии в посёлке Калевала. Бибигуль Мамаева сделала амулет «Ловец снов» диаметром 7,42 метров, длиной окружности 23,3 метра и весом 271 кг. Это произошло в Калевале 20—22 марта 2016 года в День весеннего равноденствия. Этот рекорд был записан в Книге рекордов Гиннесса и Книге Рекордов России.

Примечания

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ловцы снов

Библиотека о ловцах снов

The Indian Arts and Crafts Act of 1990

Sapnugaudykles.lt in English

The legend of the dreamcatcher

A story of the dreamcatcher