СОВРЕМЕННЫЙ ОБЗОРНЫЙ ИСТОЧНИК
Красная нить (талисман)
Современная энциклопедическая статья русской Википедии; не исторический документ. Текст воспроизведён по указанному источнику, без независимой научной рецензии.
Текст источника
Красная нить — талисман в виде красной нити, которая, как правило, завязывается вокруг запястья левой руки.
Талисман ассоциируется с иудейскими каббалистическими традициями. Предполагается, что он может защитить от сглаза и принести счастье, иногда ему приписываются врачебные свойства, в частности — как средство от болей, от бесплодия. Как правило, талисман должен носиться не снимая до тех пор, пока нить не перетрётся, снять талисман на время означает повредить своей удаче; иногда вместо повязывания на левое запястье нить просто носится близко к телу, либо кладётся под подушку, либо (как врачебный талисман) повязывается на больную часть тела; предпочтительно, нить должна быть завязана не самим носителем, а раввином или старшей женщиной (матерью, бабушкой).
Такие талисманы продаются некоторыми организациями, предлагающими курсы по каббале, в то же время другие организации, связанные с изучением каббалы, выступают против моды на красную нить как против обычая, не имеющего корней в каббале.
Народное поверье, приписывающее амулету из красной нити (ленты, шнура, верёвки) свойство приносить удачу и защищать от злых сил, колдовства, болезней, распространено в самых разных культурах, например, в индуизме известен красно-жёлтый защитный браслет каутука, в английском фольклоре красная нить — защита от колдовства (в том числе для коровы, если повязать ей нить на хвост).
В Библии красная нить, повязываемая на запястье новорождённого (хотя без мистической цели), фигурирует в Быт. 38:28—30, в Нав. 2:17—21 красная верёвка, повязанная на окне иерихонской блудницы Раав, должна была служить знаком, защитой жителей дома от смерти. Некоторые мидраши и библейские комментаторы считают красную нить объединяющей эти два эпизода и в обоих несущей свойства спасения и искупления.
В еврейской традиции, в особенности у ашкеназов, красному цвету приписываются антидемонические свойства, и особым образом приготовленные (например, предварительно возложенные на могилу праведника или обнесённые вокруг неё, и в особенности побывавшие у могилы Рахили) красные нити, ленты, шнуры или верёвки использовались как амулеты по крайней мере со средних веков. Предназначением таких амулетов могла быть защита детей (например, повязыванием на колыбель), защита беременных и рожениц (например, повязыванием на кровать или саму женщину), защита людей в целом, дома и даже лошадей от сглаза.
Красная нить, повязываемая на запястье ребёнка, должна была уберегать его от демоницы Лилит.
Повязываемая на тело красная нить, как талисман, нередко коммерческий, была относительно популярна в Израиле по крайней мере с 1980-х, эти талисманы раздавали некоторые раввины, включая таких известных, как Ицхак Кадури, они нередко продавались у святых мест, в первую очередь у Стены Плача в Иерусалиме, и у могил некоторых каббалистов, таких как Баба Сали. При этом значительно варьировались и способ ношения (на левом запястье, на правом запястье, вокруг талии, другое), и цель и условия ношения (для удачи — у любого человека, для магической защиты новорождённого до обрезания, для благоприятствования зачатию у бесплодных жён, для защиты призванного в армию — повязывается матерью, бабушкой или дедушкой при первой встрече после призыва, для скорейшего выздоровления — у раненых солдат). Хотя красную нить носили представители всех еврейских этнических групп, ашкеназы при этом считали её обычаем мизрахим, а мизрахим — ашкеназским обычаем.
В XXI веке, с появлением моды на еврейский мистицизм и особенно каббалу среди звёзд американского шоу-бизнеса (Бритни Спирс, Мадонна) и других знаменитостей, красная нить на запястье приобрела популярность и как амулет от сглаза, и как символ увлечения каббалой. Увлечение таким талисманом дошло и до России.
Мартеница — талисман из красных и белых нитей у болгар и македонцев.
Красная нить судьбы — распространённое в восточной Азии поверье о связи двух людей.
Elly Teman. The red string: A cultural history of a Jewish folk symbol : [англ.] // Jewish Cultural Studies. — 2008. — № 1.
Происхождение и права
CC BY-SA 4.0; авторы — участники страницы источника, история правок по ссылке ниже.
Темы исходного каталога: Категория:Амулеты
При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.
МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ
От темы — к предмету и практике
Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.
Смотреть раздел маркетплейса →