ПЕРЕВОД СТАТЬИ

Сецеспита — римский жертвенный нож (словарь 1875 года)

Secespita (Smith, 1875)

Неподписанная статья; редактор William Smith. Перевод — Джанидея с помощью ИИ. · 1875

Полный перевод статьи из словаря Уильяма Смита: историческое описание ритуального орудия и гравюра монеты.

КоллекцияA Dictionary of Greek and Roman Antiquities · полный перевод

ЯзыкРусский

СтатусПолный перевод статьи · оригинал и лицензия ниже

Полный перевод неподписанной словарной статьи 1875 года, с. 1013; это историческое изложение, а не современный научный обзор. Черновик Starbrain CTranslate2 CPU int8 сверен и отредактирован: исправлены перевод epitome (сокращение), названия орудий и ссылки. Сочетание Flaminicae Virgines сохранено буквально: отсутствие разделения между названиями жриц в веб-транскрипции не исправлялось догадкой. Слова о лицевой стороне монеты сохранены как формулировка источника; на рисунке принадлежности показаны справа, голова — слева. Ошибочный alt-текст веб-страницы о шкатулке для благовоний не использован как подпись. Гравюра переведена из GIF в JPEG без кадрирования; изображения букв оставлены как в оригинале. Служебная навигация сайта не входит в статью.

Изображения из источника

Монета рода Сульпициев по иллюстрации словаря: слева голова, справа ритуальные принадлежности. Их идентификация в тексте предположительна.. A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, William Smith (ред.), 1875, с. 1013; гравёр не указан; оцифровка LacusCurtius. Public domain; GIF → JPEG. Карточка изображения ↗

Полный перевод

СЕЦЕСПИТА — орудие, которым римские жрецы пользовались при умерщвлении жертв во время жертвоприношений (Светоний, «Тиберий», 25). Согласно определению Антистия Лабеона, сохранённому Фестом (с. 348, изд. Мюллера) и Сервием (комментарий к «Энеиде» Вергилия, IV.262), это был длинный железный нож (culter) с рукоятью из слоновой кости, которым пользовались фламины (Flamines), Flaminicae Virgines и понтифики (Pontifices). Однако Павел в своём сокращении Феста (с. 336) сообщает, что одни считают его топором (securis), другие — долаброй (dolabra), а третьи — ножом (culter). На римских монетах с изображением жертвенных принадлежностей мы видим топор, который современные автору словаря исследователи называют сецеспитой, хотя нам неизвестно, на каком основании, кроме сомнительного сообщения Павла. См. приложенное изображение монеты рода Сульпициев: предполагается, что на её лицевой стороне изображены нож (culter), черпак (simpuvium) и сецеспита (secespita).

Редакционное пояснение

Оригинал · en

Читать оригинал для сверки

SECE′SPITA, an instrument used by the Roman priests in killing the victims at sacrifices (Suet. Tib. 25). According to the definition of Antistius Labeo, preserved by Festus (p348, ed. Müller) and Servius (ad Virg. Aen. IV.262), it was a long iron knife (culter) with an ivory handle, used by the Flamines, Flaminicae Virgines, and Pontifices. Paulus, however, and his epitome of Festus (p336) says that some think it to be an axe (securis), others a dolabra, and others again a knife (culter). On Roman coins representing sacrificial emblems we see an axe, which modern writers call a secespita, though we do not know on what authority, except the doubtful statement of Paulus. See the annexed coin of the Sulpicia Gens, the obverse of which is supposed to represent a culter, a simpuvium, and a secespita.

Происхождение и права

Оригинальный текст и гравюра 1875 года — общественное достояние; статус подтверждён правилом LacusCurtius для URL с одной звёздочкой. Перевод и редакционное пояснение — CC BY-SA 4.0.

Темы исходного каталога: Сецеспита Secespita римские жрецы нож жертвоприношение

Продолжить изучение

Весь раздел ↗