Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Наузы

1897

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Этнография. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Наузы — поверье о волшебном значении узла. Первый завязанный узел знаменовал уже большой умственный успех, так как узлы стали служить пособием для запоминания и средством для передачи мысли. Из сочетания узлов местами возникла своеобразная письменность. Для древнего человека завязанный узел служил своего рода иероглифом, скрывавшим известную мысль, известное намерение, доброе или злое. Отсюда возник страх перед узлом, вошедшим в разные народные поверья, заклинания и обряды. Чародейское значение узлов или так называемых Н. встречается у многих народов древнего и нового времени, начиная с памятников халдейской литературы и кончая современными славянскими поверьями. Великороссы, горские евреи и многие др. народы в особенности опасаются наузы во время свадеб. Турки боятся их всегда и повсеместно; даже смерть султана Абдул-Меджида они приписали Н. В древней России Н. были обычным способом колдовства. Так, они упоминаются в одном малорусском судебном процессе о колдовстве 1700 г. Что в старое время Н. в Малороссии были весьма обычны, видно из характерного малорусского выражения: «мини як завязано», в значении «мне ничего не удается». Ср. Н. Сумцов, «Культурные переживания» (№ 117); «Melusine» (1895, №№ 8 и 9); Zibrt, «Zeznam pover» (1894, стр. 44—52). Н. С—в.

Происхождение и права

т. XXa (1897): Наказный атаман — Неясыти, с. 691—692

ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №3621843 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Этнография

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Живое наследие ↗Обрядовый календарь ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с О.М. Фишман. Часть1 ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с И.И. Шангиной. Часть 1. ↗