ТЕКСТ ИСТОЧНИКА
ЭСБЕ/Ванда, в польской мифологии
1892
Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Мифология. Исторические оценки требуют современного комментария.
КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.
Текст источника
Ванда — мифическое лицо, благодаря отсутствию критической способности летописцев признаваемое даже теперь еще польским народом вполне исторической «королевой», которая в незапамятные времена царствовала в основанном её отцом Кракове. Многие историки пытались даже обозначить с точностью время, когда она жила. Содержание мифа о В. таково; она была дочерью короля Крака, после смерти которого остались два сына. Один из них убил другого и сам должен был оставить отечество; тогда народ пригласил прекрасную и добрую В. За нее сватается немецкий князь Ридигер; В., не желая выйти замуж за иностранца, дает послам решительный отказ. Ридигер снаряжает поход против В., которая со своим войском идет ему навстречу. Немцы, при виде сияющей В., обращаются в бегство. Ридигер, в отчаянии, бросается на свой меч и умирает. Тогда В., исполняя обет, данный богам, принести им в жертву свою жизнь за победу, бросается в Вислу; тело её найдено и похоронено на берегу, а на могиле усыпана гора, которая до сих пор называется могилой Ванды. Подобная же могила Крака находится в небольшом расстоянии от первой. В наше время сделаны там раскопки, которые показали, что эти могилы, вероятно, представляют собою сторожевые или жертвенные курганы. Сравнение истории В. с мифологическими преданиями других народов делает д-р Карлович в статье «Piękna Meluzyna i krolewna Wanda» («Ateneum» 1876). Имя В., без малейшего сомнения, испорчено латинскими летописцами, передававшими славянский носовой гласный звук латинским сочетанием an; на самом деле имя В. непременно должно было звучать Вэнда, т. е. Węda. Вероятнее всего, что это слово происходит от корня vod, vond, und, ud, который является в греч. ὒδ-ωρ (вода), санскритск. und-ana (наводнение), лат. und-a (волна), литовское vand-ů; особенно литовская форма близка имени В. От того же корня, но без носового инфикса, образовалось слово вода, и таким образом можно с достоверностью сказать, что славянское вѫда (польск. węda) имело то же значение, что̀ вода, а вѧда, Węda, латинизированное Wanda означалось олицетворение или божество воды.
И. Лось.
Происхождение и права
т. Va (1892): Вальтер — Венути, с. 483—484
ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.
Источник и сведения об авторстве ↗Сохранённая редакция №3854905 ↗ · CC BY-SA
Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Мифология
При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.
МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ
От темы — к предмету и практике
Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.
Смотреть раздел маркетплейса →