Уран: звёздное небо и первая смена власти богов

Уран — олицетворённое Небо в древнегреческих космогонических преданиях. Его имя передаёт греческое Ouranos, «небо». В «Теогонии» Гесиода он принадлежит к самым ранним поколениям божеств, а не к олимпийцам. Рассказ о нём объясняет происхождение родов богов и первую насильственную смену власти; это мифологическая картина мира, а не описание астрономических процессов. Небо, рождённое Землёй В стихах 116–138 Гесиод рассказывает, что Гея рождает звёздного Урана, равного ей по величине, чтобы он покрывал её со всех сторон и служил прочным обиталищем богов. Затем Небо становится супругом Земли. Такое совмещение сына и супруга относится к языку космогонии: природные области одновременно выступают родственниками и самостоятельными божественными существами. От их союза происходят титаны, включая Океана, Рею, Фемиду и Кроноса; далее названы одноглазые киклопы и трое сторуких. Конфликт с потомством Уран скрывает детей в глубине Земли и не позволяет им выходить на свет. Гея страдает от заключённого в ней потомства и предлагает сыновьям наказать отца. Согласие даёт Кронос, младший из титанов. Земля вручает ему зубчатый серп и прячет в засаде. Когда Уран приходит к ней, Кронос оскопляет отца. В пересказе важно не заменять этот эпизод расплывчатой «битвой богов»: у Гесиода решающими становятся замысел Геи, засада и действие одного сына. Новые рождения Падение Урана одновременно порождает новые силы. Из капель крови, принятых Землёй, возникают эринии, гиганты и нимфы-мелии. От брошенной в море отсечённой плоти и окружающей её пены рождается Афродита. Это именно гесиодовская версия её происхождения. Здесь смена власти не обрывает творение мира: насилие оказывается включено в цепь новых рождений. Уран также связывает поступок сыновей с будущим возмездием; вслед за его поколением сама власть Кроноса будет оспорена. Не единственная родословная Сводка Theoi приводит другие античные свидетельства. Во фрагменте утраченной «Титаномахии» Уран назван сыном Эфира; в римских генеалогиях встречается происхождение от Эфира и Дня. Эти варианты нельзя складывать в одну семейную схему, как будто все авторы согласны между собой. Для чтения конкретного произведения следует сохранять его собственную последовательность событий. В частности, происхождение от Геи без отца — утверждение «Теогонии», а не обязательная формула каждого античного текста. Позднейшее изображение Картина «Оскопление Урана Сатурном», связанная с Джорджо Вазари и Кристофано Герарди, находится в Палаццо Веккьо во Флоренции. Она относится к XVI веку и представляет ренессансное прочтение античного сюжета. Римское имя Сатурн здесь соответствует Кроносу. Произведение помогает увидеть позднейшую жизнь мифа, но не является свидетельством того, как Урана изображали во времена Гесиода. Библиография Гесиод, «Теогония», 116–210; английский перевод H. G. Evelyn-White, 1914. Theoi, «Uranus (Ouranos)»: подборка генеалогий и античных цитат. Подпись и права на иллюстрацию приведены отдельно. Это современный обзор по источникам, не перевод первоначальной энциклопедической статьи.