Статья · Ремёсла и наследиеЭрзянский костюм: ансамбль, а не набор украшений
Вышивка, поясные детали и головной убор складываются в единую систему традиционной одежды.
Читать →Журнал
РЕДАКЦИЯ ДЖАНИДЕИ
Статьи о традициях, людях и культурном наследии. Новости Джанидеи и материалы продавцов — отдельные ленты в общем журнале. Материалы магазинов публикуются только после проверки НЭРА.
Статья · Ремёсла и наследие
Статья · Музыка и устная традицияЧувашская музыка: традиция в песне и голосе
Народные мелодии существуют рядом с композиторским творчеством и современным исполнением.
Читать →
Статья · Праздники и обрядыСабантуй: праздник труда и состязания
Татарская и башкирская традиции праздника плуга соединяют память о полевых работах с народными играми.
Читать →
Статья · Праздники и обрядыОсенины: как встречали время урожая
Осеннее угощение было способом разделить результаты общего труда и встретиться с родными.
Читать →Эфалид
Эфалид — участник похода аргонавтов и их вестник в греческой мифологии. Его отличительная черта — память, которую не уничтожает даже смерть. Предание об этом даре связывает героический мир «Арго» с рассказами о прежних воплощениях Пифагора. Речь идёт о религиозно-философской традиции, а не о подтверждённом случае сохранения воспоминаний после смерти.
Читать →Эпей
Эпей — имя нескольких персонажей греческой мифологии. Исходная статья Брокгауза и Ефрона различает двух: сына Эндимиона, получившего власть в Элиде, и сына Панопея, строителя деревянного коня в предании о взятии Трои. Их родословные и деяния не следует объединять в биографию одного героя.
Читать →Эхион
Эхион — в фиванском цикле греческих мифов один из спартов, «посеянных людей», возникших из драконовых зубов. Он стал супругом Агавы, дочери Кадма, и отцом Пенфея. Именно этому персонажу посвящена исходная статья Брокгауза и Ефрона; других носителей того же имени необходимо рассматривать отдельно.
Читать →Этеокл
Этеокл — герой фиванского цикла древнегреческих мифов, сын Эдипа и противник своего брата Полиника в борьбе за царскую власть. Их взаимная гибель составляет один из центральных эпизодов преданий о доме Лабдакидов. Это мифологическое повествование, а не документированная биография правителя древних Фив.
Читать →Эпаф
Эпаф — сын Зевса и Ио в древнегреческой мифологии, легендарный царь Египта и предок ряда героических родов. Его история продолжает рассказ о странствиях Ио и связывает греческую мифологическую географию с долиной Нила. Называть его установленным историческим фараоном на основании этих преданий нельзя.
Читать →Энона
Энона — нимфа горы Иды в троянских преданиях, первая жена Париса, оставленная им ради Елены. Её история показывает личную сторону мифологического конфликта: за знаменитым путешествием троянского царевича стоит разрушенная прежняя связь. Рассказ известен в нескольких литературных версиях, которые по-разному объясняют поступки и гибель героини.
Читать →Эпона
Эпона — богиня кельтского происхождения, почитавшаяся в римском мире как покровительница лошадей, ослов и мулов. Её культ особенно тесно связан с конюшнями и людьми, чья жизнь зависела от этих животных. В отличие от многих божеств, известных преимущественно по мифологическим рассказам, Эпона представлена многочисленными изображениями и свидетельствами практического почитания.
Читать →Энио
Энио — древнегреческая богиня войны, обычно выступающая рядом с Аресом. Её образ передаёт прежде всего разрушение, страх и неистовство сражения. В мифологических текстах она не столько самостоятельная героиня большого повествования, сколько божественное воплощение одной из сторон войны.
Читать →Эмпуса
Эмпуса — изменяющее облик женское существо древнегреческих преданий, связанное с ночными страхами и окружением Гекаты. В разных текстах это имя обозначает отдельное страшилище или целый разряд призраков. Единого устойчивого описания Эмпусы античная традиция не оставила: комедия, поздняя повествовательная проза и толкования древних авторов выделяют разные черты.
Читать →Юстиция, богиня правосудия
Юстиция — римское олицетворение справедливости и правосудия, известное под латинским именем Iustitia. В императорскую эпоху её образ выражал не только нравственный идеал, но и представление о справедливости верховной власти. Современная женщина с весами возле здания суда связана с этой традицией, однако её привычный облик складывался на протяжении многих столетий.
Читать →Юпитер, бог
Юпитер — верховное божество римской государственной религии, бог неба и грома, покровитель клятв и общественного порядка. Его власть выражалась не только в мифологических рассказах, но и в обрядах магистратов, договорах, победных торжествах и устройстве главного святилища Рима. Латинское имя Iuppiter связано с древним представлением о небесном отце.
Читать →Юнона
Юнона — одна из главных богинь римской и латинской религии, покровительница женщин и защитница общины. Её почитание соединяло заботу о браке и рождении детей с государственной, царственной и воинственной символикой. Отождествление с греческой Герой широко представлено в литературе, но не исчерпывает римский культ Юноны.
Читать →Эгерия
Эгерия — италийская богиня или нимфа источников, наиболее известная как советница легендарного римского царя Нумы Помпилия. Её образ соединяет почитание священной воды, представление о пророческом знании и рассказ о божественном происхождении религиозного порядка. Это персонаж античной традиции, а не исторически засвидетельствованная участница царского правления.
Читать →Ютурна
Ютурна — древнелатинское божество источников и вод, вошедшее в римскую религию и литературную мифологию. Её имя встречается также в форме Диутурна. В культе она связана с водоснабжением и благотворной силой воды; в «Энеиде» Вергилия становится сестрой Турна, пытающейся спасти брата. Эти стороны образа дополняют друг друга, но относятся к разным видам свидетельств.
Читать →Ювента
Ювента, латинская Juventas, — римская богиня юности и обновляющейся жизненной силы. Особое место в её почитании занимали юноши, вступавшие во взрослый гражданский возраст и впервые надевавшие мужскую тогу. Поэтому её образ связан не только с привлекательностью молодости, но и с продолжением общины, сменой поколений и готовностью новых граждан исполнять общественные обязанности.
Читать →Эос: утренняя заря, Тифон и пределы бессмертия
Эос — греческая богиня утренней зари, в римской традиции соотносимая с Авророй. Она возвещает появление солнечного света, но не тождественна самому Солнцу. У Гесиода Эос, Гелиос и Селена — дети Гипериона и Тейи: родство объединяет зарю, солнце и луну, сохраняя различие между ними. Гомеровские эпитеты «розоперстая» и «ранорождённая» делают наступление утра узнаваемым поэтическим событием.
Читать →Эол: хранитель ветров и тёзки в мифах
Эол — имя нескольких персонажей греческой мифологии. Самый известный из них встречает Одиссея и распоряжается ветрами. Но его нельзя без пояснения объединять с Эолом, сыном Эллина, от которого выводили происхождение эолийцев. Античные авторы сами по-разному связывали эти фигуры, поэтому единой непротиворечивой родословной здесь нет.
Читать →Эак: царь Эгины и судья умерших
Эак — мифический царь Эгины, сын Зевса и нимфы Эгины, известный справедливостью и благочестием. Его род связывает островные предания с Троянской войной: в распространённой генеалогии его сыновьями названы Пелей и Теламон, а внуками — Ахилл и Аякс. После смерти Эак занимает почётное место в подземном мире; в традиции загробного суда он соседствует с Миносом и Радамантом.
Читать →Эпиметей: поздняя мысль, Пандора и дары животным
Эпиметей — мифологический брат Прометея, чьё имя традиционно связывают с мыслью, приходящей после события. Прометей олицетворяет предусмотрительность, а Эпиметей узнаёт последствия слишком поздно. Это противопоставление особенно заметно в рассказах о Пандоре и распределении способностей между живыми существами. Однако эти эпизоды принадлежат разным произведениям и решают разные литературные задачи.
Читать →Эндимион: вечный сон и любовь Селены
Эндимион — прекрасный герой греческих мифов, возлюбленный лунной богини Селены. В одних рассказах он пастух или охотник, спящий на горе Латм в Карии, в других — царь Элиды и предок местных правителей. Эти линии традиции пересекаются, но не складываются без противоречий в одну последовательную биографию. Даже причина его знаменитого сна у разных авторов объясняется по-разному.
Читать →