Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
00Корзина

Журнал

РЕДАКЦИЯ ДЖАНИДЕИ

Статьи о традициях, людях и культурном наследии. Новости Джанидеи и материалы продавцов — отдельные ленты в общем журнале. Материалы магазинов публикуются только после проверки НЭРА.

Статья · Редакционные обзоры

Ювента

Ювента, латинская Juventas, — римская богиня юности и обновляющейся жизненной силы. Особое место в её почитании занимали юноши, вступавшие во взрослый гражданский возраст и впервые надевавшие мужскую тогу. Поэтому её образ связан не только с привлекательностью молодости, но и с продолжением общины, сменой поколений и готовностью новых граждан исполнять общественные обязанности.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эос: утренняя заря, Тифон и пределы бессмертия

Эос — греческая богиня утренней зари, в римской традиции соотносимая с Авророй. Она возвещает появление солнечного света, но не тождественна самому Солнцу. У Гесиода Эос, Гелиос и Селена — дети Гипериона и Тейи: родство объединяет зарю, солнце и луну, сохраняя различие между ними. Гомеровские эпитеты «розоперстая» и «ранорождённая» делают наступление утра узнаваемым поэтическим событием.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эол: хранитель ветров и тёзки в мифах

Эол — имя нескольких персонажей греческой мифологии. Самый известный из них встречает Одиссея и распоряжается ветрами. Но его нельзя без пояснения объединять с Эолом, сыном Эллина, от которого выводили происхождение эолийцев. Античные авторы сами по-разному связывали эти фигуры, поэтому единой непротиворечивой родословной здесь нет.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эак: царь Эгины и судья умерших

Эак — мифический царь Эгины, сын Зевса и нимфы Эгины, известный справедливостью и благочестием. Его род связывает островные предания с Троянской войной: в распространённой генеалогии его сыновьями названы Пелей и Теламон, а внуками — Ахилл и Аякс. После смерти Эак занимает почётное место в подземном мире; в традиции загробного суда он соседствует с Миносом и Радамантом.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эпиметей: поздняя мысль, Пандора и дары животным

Эпиметей — мифологический брат Прометея, чьё имя традиционно связывают с мыслью, приходящей после события. Прометей олицетворяет предусмотрительность, а Эпиметей узнаёт последствия слишком поздно. Это противопоставление особенно заметно в рассказах о Пандоре и распределении способностей между живыми существами. Однако эти эпизоды принадлежат разным произведениям и решают разные литературные задачи.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эндимион: вечный сон и любовь Селены

Эндимион — прекрасный герой греческих мифов, возлюбленный лунной богини Селены. В одних рассказах он пастух или охотник, спящий на горе Латм в Карии, в других — царь Элиды и предок местных правителей. Эти линии традиции пересекаются, но не складываются без противоречий в одну последовательную биографию. Даже причина его знаменитого сна у разных авторов объясняется по-разному.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эхо: нимфа, утратившая собственную речь

Эхо — персонаж греческой мифологической традиции, связанный с повторением звука в горах и пещерах. Самый известный рассказ о ней сохранился у римского поэта Овидия в третьей книге «Метаморфоз». Здесь природное явление получает человеческую историю: голос остаётся после исчезновения тела, а способность повторять чужие слова становится одновременно наказанием и единственным способом выразить любовь.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Фаэтон: солнечная колесница и предел человеческих сил

Фаэтон — герой мифа о неудачной попытке управлять солнечной колесницей. В наиболее известной версии он сын солнечного бога Гелиоса и Климены. Его имя связано со значением «сияющий». Подробный рассказ сохранился у Овидия во второй книге «Метаморфоз»: это поэтическое повествование о происхождении, желании доказать себя и катастрофическом несоответствии желания возможностям, а не астрономическая теория.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Фемида: божественный порядок, обычай и прорицание

Фемида — древнегреческая богиня установленного порядка, справедливости и обычая. Её образ шире привычного современному зрителю символа суда: он связывает правильное устройство жизни людей с устройством мира богов. Греческое слово themis обозначает не только писаный закон, но и то, что принято и должно совершаться по установленному порядку. Поэтому перевод «богиня правосудия» полезен как первое приближение, однако не исчерпывает её античных функций.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Харон: перевозчик умерших и граница подземного мира

Харон — перевозчик умерших в греческой мифологической традиции. Его лодка пересекает водную границу подземного мира: в разных произведениях она связана с Ахеронтом и Стиксом. Он не равен Аиду, владыке царства мёртвых, и не выполняет все функции судьи над душами. Основная роль Харона — допуск к переправе и сама перевозка, превращающая смерть в образ перехода через границу.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Уран: звёздное небо и первая смена власти богов

Уран — олицетворённое Небо в древнегреческих космогонических преданиях. Его имя передаёт греческое Ouranos, «небо». В «Теогонии» Гесиода он принадлежит к самым ранним поколениям божеств, а не к олимпийцам. Рассказ о нём объясняет происхождение родов богов и первую насильственную смену власти; это мифологическая картина мира, а не описание астрономических процессов.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Хаос: начало мира у Гесиода и Овидия

Хаос в античной космогонии — обозначение первоначального состояния или начала мира. Современное бытовое значение «полный беспорядок» не позволяет одинаково понять все древние тексты. Особенно показательно сопоставление греческой «Теогонии» Гесиода и римских «Метаморфоз» Овидия: в них одно знакомое имя включено в разные способы рассказа о возникновении космоса.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Центиманы: сторукие союзники Зевса

Центиманы — латинизированное название сторуких великанов греческой мифологии, известных также как гекатонхейры. Это трое сыновей Земли и Неба: Котт, Бриарей и Гиес. В «Теогонии» Гесиода каждый имеет сто рук и пятьдесят голов. Их необычайная сила играет решающую роль в войне Зевса с титанами; при этом сами сторукие не тождественны ни титанам, ни одноглазым киклопам.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Химера: составное чудовище и подвиг Беллерофонта

Химера — огнедышащее существо греческой мифологии, соединяющее признаки льва, козы и змеи. Её история связана с Ликией в Малой Азии и с героем Беллерофонтом. Речь идёт о персонаже античных повествований, а не о существовавшем животном. Современное употребление слова «химера» шире этого конкретного мифа и не должно подменять его содержание.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Цербер: страж Аида и последнее испытание Геракла

Цербер, по-гречески Кербер, — чудовищный пёс, связанный с царством Аида. Его образ обозначает охраняемую границу между миром живых и областью умерших. Наиболее известный рассказ о нём входит в цикл подвигов Геракла: герой должен доставить подземного стража Эврисфею. Античные авторы описывают внешность и обстоятельства этого испытания неодинаково.

Читать →
Статья · Редакционные обзоры

Эхидна: змеедева и родословные греческих чудовищ

Эхидна — существо греческой мифологии, соединяющее женский облик со змеиным телом. В генеалогических рассказах она становится матерью нескольких знаменитых чудовищ. Это не единая биография с неизменным набором подробностей: древние поэты и составители мифов по-разному объясняли её происхождение, потомство и судьбу.

Читать →